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Graphiken und Tabellen

KULTUR

							1
						1		1
					1		2		1
				1		3		3		1
			1		4		6		4		1
		1		5		10		10		5		1
	1		6		15		20		15		6		1
.		.		.		.		.		.		.		.

**

c • h / e²

Lichtgeschwindigkeit • Plancksches Wirkungsquantum
------------------------------------------------------------------------ = ?
Elementarladung ²

ª • ¨
----------- = § ?
© ²

Wirtschaft • Kunst
----------------------------- = Kultur ?
Technik ²

Raumstation, Wernher von Braun

Theorie - Deduktion - Empirie - Induktion

Mobilität durch Maschinen, Kapitale, Transportmaschinen, Strom, Funk, Film


Zentralperspektive		Zeichner des liegenden Weibes, Albrecht Dürer (21.05.1471 - 06.04.1528).


- Genetischer Code -		- Sprachlicher Code -

Chinesisch und West-Sprachen

Verwestlichung
und Modernisierung:
Alternative Reaktionen

Modernisierung und
Wiedererstarken der
Kultur bzw. Religion

Quelle: Samuel Huntigton, Kampf der Kulturen, 1993/1996

Quelle: Samuel Huntigton, Kampf der Kulturen, 1993/1996

Die Ostgrenze des „Westens“ (S. P. Huntington, 1996)

Anteile der US-Bevölkerung	1995	2020*	2050*
Nichthispanische Weiße	74%	64%	53%
Hispanics	10%	16%	25%
Schwarze	12%	13%	14%
Asiaten, Pazifikinsulaner	3%	6%	8%
Indianer, Ureinwohner Alaskas	< 1%	< 1%	1%
Gesamt (in Millionen)	263	323	394
* = Schätzung Quelle: Bureau of Census, Population Projections of the United States by Age, Sex, Race and Hispanic Origin - 1995 to 2050 (Washington, 1996, S. 12f.)

Kulturkreise und Weltpolitik:
Potentielle Konfliktbildungen

Von Huntingtons 7 - 8 Kulturen sind
3 - 4 nicht eindeutig zuzuordnen oder
existieren (noch) gar nicht () !

Quelle: Samuel Huntigton, Kampf der Kulturen, 1993/1996

Struktur eines
Bruchlinienkrieges

Quelle: Samuel Huntigton, Kampf der Kulturen, 1993/1996

‹— Geistesepochen nach Oswald Spengler (Der Untergang des Abendlands, 1917) —›

„FRÜHLING“	„SOMMER“	„HERBST“	„WINTER“
„Landschaftlich-intuitiv. Mächtige Schöpfungen einer erwachenden Seele. Überpersönliche Einheit und Fülle. - Geburt eines Mythos großen Stils als Ausdruck eines neuen Gottgefühls. Weltangst und Weltsehnsucht. - Früheste mystisch-metaphysische Gestaltung des neuen Weltblickes. Hochscholastik. ....“ (Ebd., S. 70).	„Reifende Bewußtheit. Früheste städtisch-bürgerliche und kritische Regungen. - Reformation: Innerhalb der Religion volksmäßige Auflehnung gegen die großen Formen der Frühzeit. - Beginn einer rein philosophischen Fassung des Weltgefühls. Gegensatz idealistischer und realistischer Systeme. - Bildung einer neuen Mathematik. Konzeption der Zahl als Abbild und Inbegriff der Weltform. - Puritanismus: rationalistisch-mystische Verarmung des Religiösen. ....“ (Ebd., S. 70).	„Großstädtische Intelligenz. Höhepunkt strenggeistiger Gestaltungskraft. - .... - Höhepunkt des mathematischen Denkens. Abklärung der Formenwelt der Zahlen. - Die großen abschließenden Systeme. ....“ (Ebd., S. 70).	„Erlöschen der seelischen Gestaltungskraft. Das Leben selbst wird problematisch. Ethisch-praktiusche Tendenzen eines irreligiösen und unmetaphysischen Weltstädtertums. - Materialistische Weltanschauung: Kultus der Wissenschaft, des Nutzens, des Glücks. - Ethisch-geellschaftliche Lebensideale: Epoche der »Philosophie ohne Mathematik«. Skepsis - Innere Vollendung der mathematischen Formenwelt. Die abschließenden Gedanken. ....“ (Ebd., S. 70).
Vgl. meine „Kult-Uhr“: (6-8) (8-10) (10-12) Diese 3 Phasen decken sich mit Spenglers Angaben fast exakt.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (12-14) (14-16) (16-18) Diese 3 Phasen decken sich mit Spenglers Angaben nur insoweit, als daß bei Spengler die letzte dieser drei Phasen zumindest zum Teil bereits dem „Herbst“ zugeordnet ist.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (18-20) (20-22) (22-24) Diese 3 Phasen decken sich mit Spenglers Angaben nur teilweise, weil bei Spengler zum Teil noch die letzte „Sommer“-Phase und ansonsten und ebenfalls nur zum Teil die erste „Herbst“-Phase dem „Herbst“ zugeordnet ist.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (0-2) (2-4) (4-6) Diese 3 Phasen decken sich mit Spenglers Angaben fast gar nicht, weil bei Spengler schon die erste „Herbst“-Phase zu ca. einem Drittel und die anderen beiden Herbst“-Phasen komplett dem „Winter“ zugeordnet sind.

Gemäß meiner Theorie beginnt die Kultur-Entwicklung mit dem „Winter“! In ihrem ersten „Winter“ existiert die Kultur im „Uterus“!.

‹— Kunstepochen nach Oswald Spengler (Der Untergang des Abendlands, 1918) —›

„Vorzeit“ („Winter“ / „Vorzeit“)	„Frühzeit“ („Frühling“ / „Frühzeit“)	„Spätzeit“ („Sommer“ / „Hochzeit“)	„Zivilisation“ („Herbst“ / „Spätzeit“)
„Chaos unmenschlicher Ausdrucksformen. Mystische Symbolik und naive Imitation. ....“ (Ebd., S. 70).	„Ornament und Architektur als elementarer Ausdruck des jungen Weltgefühls: »Die Primitiven«. - Geburt und Aufschwung. Aus dem Geiste der Landschaft erwachende, nicht bewußt geschaffene Formen. - Vollendung der frühen Formensprache. Erschöpfung der Möglichkeiten und Widerspruch. ....“ (Ebd., S. 70).	„Bildung einer Gruppe städtisch-bewußter, gewählter, von Einzelnen getragener Künste: »Die großen Meister«. - Ausbildung eines reifen Künstlertums. - Äußerste Vollendung einer durchgeistigten Formensprache. - Ermatten der strengen Gestaltungskraft. Auflösung der großen Form. ....“ (Ebd., S. 70).	„Das Dasein ohne innere Form. Weltstadtkunst als Gewohnheit, Luxus, Sport, Nervenreiz. Schnellwechselnde Stilmoden [Wiederbelebungen, willkürliche Erfindungen, Entlehnungen] ohne symbolischen Gehalt. - »Moderne Kunst«. Kunst-»Probleme«. Versuch, das Weltstadtbewußtsein zu gestalten und zu reizen. Verwandlung von Musik, Baukunst und Malerei in bloßes Kunstgewerbe. - .... Sinnlose, leere, erkünstelte, gehäufte Architektur und Ornamentik. Nachahmung archaischer und exotischer Motive. - Ausgang. Ausbildung eines starren Formenschatzes. Prunken der Cäsaren mit Materaial und Massenwirkung. Provinziales Kunstgewerbe. ....“ (Ebd., S. 70).
Vgl. meine „Kult-Uhr“: (0-2) (2-4) (4-6) Was bei Spengler „Vorzeit“ heißt, ist bei mir die „vor-/urkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Vor-/Urkultur“, „Vor-/Urform“ oder eben auch „Vorzeit“ bzw. „Winter“.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (6-8) (8-10) (10-12) Was bei Spengler „Frühzeit“ heißt, ist bei mir die „frühkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Frühkultur“, „Frühform“ oder eben auch „Frühzeit“ bzw. „Frühling“.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (12-14) (14-16) (16-18) Was bei Spengler „Spätzeit“ heißt, ist bei mir die „hochkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Hochkultur“, „Hochform“, „Hochzeit“ bzw. „Sommer“ (niemals „Spätzeit“).	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (18-20) (20-22) (22-24) Was bei Spengler „Zivilisation“ heißt, ist bei mir die „spätkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Spätkultur“, „Spätform“, „Spätzeit“ bzw. „Herbst“, auch „Zivilisation“.

‹— Politische Epochen nach Oswald Spengler (Der Untergang des Abendlands, 1918) —›

„Vorzeit“ („Winter“ / „Vorzeit“)	„Frühzeit“ („Frühling“ / „Frühzeit“)	„Spätzeit“ („Sommer“ / „Hochzeit“)	„Zivilisation“ („Herbst“ / „Spätzeit“)
„Primitiver Völkertypus. Stämme und Häuptlinge. Noch keine »Politik«. Kein »Staat«. ....“ (Ebd., S. 70).	„Völkergruppe von ausgeprägtem Stil und einheitlichem Weltgefühl: »Nationen«. Wirkung einer immanenten Staatsidee. - Organische Gliederung des politischen Daseins. Die beiden frühen Stände: Adel und Priestertum. Feudalwirtschaft der reinen Bodenwerte. - Lehnswesen. Geist des bäuerlichen Landes. Die »Stadt« nur Markt oder Burg. Wechselnde Pfalzen der Herrscher. Ritterlich-religiöse Ideale, Kämpfe der Vasallen untereinander und gegen Fürsten. Krisis ...: vom Lehnsverband zum Ständestaat. ....“ (Ebd., S. 70).	„Verwirklichung der gereiften Staatsidee. Die Stadt gegen das Land: Entstehung des Dritten Standes [Bürgertum]. Sieg des Geldes über die Güter. - Bildung einer Staatenwelt von strenger Form. Fronde. Höchste Vollendung der Staatsform [»Absolutismus«]. Einheit von Stadt und Land [»Staat und Gesellschaft«, die »drei Stände«]. ....“ (Ebd., S. 70).	„Auflösung der jetzt wesentlich großstädtisch veranlagten Volkskörper zu formlosen Massen. Weltstadt und Provinz: Der Vierte Stand [Masse], anorganisch, kosmopolitisch. - Herrschaft des Geldes [der »Demokratie«]. Wirtschaftsmächte die politischen Formen und Gewalten durchdringend. [Ägypten 1675-1550; Antike 300-100; China 480-230; Abendland 1800-2000]. - Ausbildung des Cäsarismus. Sieg der Gewaltpolitik über das Geld. Innerer Zerfall der Nationen in eine formlose Bevölkerung. Deren Zusammenfassung in ein Imperium von allmählich wieder primitiv-despotischem Charakter. [Ägypten 1550-1328; Antike 100 v.C. -100 n.C.; China 230 v:C. - 26 n.C.; Abendland 2000-2200]. - Heranreifen der endgütigen Form: Privat- und Familienpolitik von Einzelherrschern. Die Welt als Beute. Geschichtsloses Erstarren und Ohmacht auch des imperialen Mechanismus gegenüber der Beutelust junger Völker oder fremder Eroberer. Langsames Heraufdringen urmenschlicher Zustände in eine hochzivilisierte Lebenshaltung. [Ägypten 1328-1195; Antike 100-200; China 25-220; Abendland nach 2200].“ (Ebd., S. 70).
Vgl. meine „Kult-Uhr“: (0-2) (2-4) (4-6) Was bei Spengler „Vorzeit“ heißt, ist bei mir die „vor-/urkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Vor-/Urkultur“, „Vorform“ oder eben auch „Vorzeit“ bzw. „Winter“.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (6-8) (8-10) (10-12) Was bei Spengler „Frühzeit“ heißt, ist bei mir die „frühkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Frühkultur“, „Frühform“ oder eben auch „Frühzeit“ bzw. „Frühling“.	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (12-14) (14-16) (16-18) Was bei Spengler „Spätzeit“ heißt, ist bei mir die „hochkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Hochkultur“, „Hochform“, „Hochzeit“ bzw. „Sommer“ (niemals „Spätzeit“).	Vgl. meine „Kult-Uhr“: (18-20) (20-22) (22-24) Was bei Spengler „Zivilisation“ heißt, ist bei mir die „spätkulturelle“ Zeit und heißt entsprechend „Spätkultur“, „Spätform“, „Spätzeit“ bzw. „Herbst“, auch „Zivilisation“.

* In allen drei Tafeln sind die Spengler-Zitate nicht vollständig und die Angaben nicht immer deckungsgleich mit meinen!

„Einfaches Schema der Weltgeschichte“
(Karl Jaspers, Vom Ursprung und Ziel der Geschichte, S. 48 )
Durch mein Modell teilweise ersetztes Modell von Jaspers
Sloterdijks
Projekt Blasen
(Sphären I) Globen
(Sphären II) Schäume
(Sphären III)
DEUTSCH ENGLISCH

Kultur

Zivilisation
(Zivilisation ist einerseits das Hyponym zum Hyperonym Kultur, andererseits aber auch deckungsgleich mit Kultur, d.h. beide können je nach Text und Kontext auch Synonyme sein)

Culture

Civilization
(Civilization ist stark abgegrenzt von Culture, d.h. beide sind fast nie wie Synomyme verwendbar. Civilization ist einerseits deckungsgleich mit dem deutschen Wort Zivilisation, andererseits zum Teil auch deckungsgleich mit dem deutschen Wort Kultur)

**

A C H T U N T E R S C H I E D L I C H E H I S T O R I E N K U L T U R E N
„Ur -/Vorform“ „Frühform“ „Hochform „Spätform“ „Endform“

Mesopotamien / Sumer 43. Jh. - 36. Jh. 36. Jh. - 29. Jh. 29. Jh. - 26. Jh. 26. Jh. - 21. Jh. 21. Jh. - 6. Jh.
Ägypten 36. Jh. - 29. Jh. 29. Jh. - 22. Jh. 22. Jh. - 18. Jh. 18. Jh. - 14. Jh. 14. Jh. - 1. Jh.
Indien (Südasien) 21. Jh. - 15. Jh. 15. Jh. - 8. Jh. 8. Jh. - 4. Jh. 4. Jh. - 1. J.h. n.C. 1. Jh. - ?
China (Ostasein) 21. Jh. - 15. Jh. 15. Jh. - 8. Jh. 8. Jh. - 4. Jh. 4. Jh. - 1. J.h. n.C. 1. Jh. - ?
Apollinische Antike 21. Jh. - 15. Jh. 15. Jh. - 8. Jh. 8. Jh. - 4. Jh. 4. Jh. - 1. J.h. n.C. 1. Jh. - 4./5. Jh.
Maya / Inka 14. Jh. - 7. Jh. 7. Jh. - 1. Jh. n.C. 1. Jh. - 4. Jh. n.C. 4. Jh. - 9. J.h. 9. Jh. - 15. Jh.
Magisches Morgenland 10. Jh. - 3. Jh. 3. Jh. v.C. - 4. Jh. n.C. 4. Jh. - 8. Jh. 8. Jh. - 12. J.h. 12. Jh. - ?
Faustisches Abendland 1. Jh. - 8. Jh. 8. Jh. - 15./16. Jh. 15./16. Jh. - 18./19. Jh. 18./19. Jh. - 22. Jh. 22. Jh. - ?

**

Europa, Antike, Abendland

Möglichkeit I*: EINE Kultur* „Europa“*

Möglichkeit II*: ZWEI Kulturen* „Antike“ UND „Abendland“*

Möglichkeit III*: DREI Kulturen* „Europa“ UND „Antike“ UND „Abendland“*

**

Jahreszeit W I N T E R F R Ü H L I N G S O M M E R H E R B S T

Tierkreiszeichen g h i ^ _ ` a b c d e f

Tageszeit N A C H T M O R G E N N A C H M I T T A G A B E N D

Uhrzeit 0–2 2–4 4–6 6–8 8–10 10–12 12–14 14–16 16–18 18–20 20–22 22–24

Ontogenesequartal „Uterus“ „Kindheit“ „Jugend“ „Erwachsen“

Ontogenesephase Ein-
nister Em-
bryo Fö-
tus Neuge-
borenes Trotz
Sprach-
erwerb Schrift-
erwerb Wissens-
schulung Adoles-
zens Ehe
Krise

Befruch-
tung

Kulturquartal „Ur-/Vorkultur“ „Frühkultur“ „Hochkultur“ „Spätkultur“

Kulturphase Nida-
tion Organ-
bildung Organ-
funktion Stehver-
mögen Kampf ums
Selbst
Kultur-
symbol Refor-
mation Absoluter Ratio-
nalismus Kon-
venienz Napole-
onismus Kampf
ums Ei
Cäsar-
ismus

Kulturquartal „Nach-/Endkultur“

(Zivilisationsquartal) (Ur-/Vorzivilisation) (Frühzivilisation)

(Zivilisationsquartal) (Hochzivilisation) (Spätzivilisation) (Nach-/Endzivilisation)

**
Zur Unterscheidung von „Neuzeit“, „Moderne“ und „Zivilisation“ in einer Kultur
K U L T U R D E S A B E N D L A N D E S ( A L S B E I S P I E L )

„Altzeit“ „Neuzeit“ „Nach-/Endzeit“
„Ur-/Vorkultur“ „Frühkultur“ „Hochkultur“ „Spätkultur“ „Nach-/Endkultur“
–20/150–711/800 711/800–1416/1517 1416/1517–1770/1815 1770/1815–2130/2300 2130/2300–....?....
„Ur-/Vorzeit“ „Frühzeit“ „Hochzeit“ „Spätzeit“ „Nach-/Endzeit“
„Spätantike“ „Mittelalter“ „Neuzeit“ „Moderne“
„Neuzeit i.w.S.“
„Neuzeit i.e.S.“
„Moderne i.w.S.“
„Moderne i.e.S.“
„Zivilisation“ i.e.S.
„Zivilisation i.w.S.“
(Ur-/Vorzivilisation) (Frühzivilisation) (Hochzivilisation)
„Zivilisation i.w.S.“ (Fortsetzung)
(Hochzivilisation) (Spätzivilisation) (Nach-/Endzivilisation)

**

0 Uhr 2 Uhr 4 Uhr 6 Uhr 8 Uhr 10 Uhr 12 Uhr 14 Uhr 16 Uhr 18 Uhr 20 Uhr 22 Uhr

2 Uhr 4 Uhr 6 Uhr 8 Uhr 10 Uhr 12 Uhr 14 Uhr 16 Uhr 18 Uhr 20 Uhr 22 Uhr 24 Uhr

Dauer der einzelnen Phasen und Quartale sowie
Veränderung des „Ist-Zustands“ gegenüber dem „Soll-Zustand“ im Modell (+ = mehr Zeitbeanspruchung; – = weniger Zeitbeanspruchung) und
Veränderung des „Soll-Zustands“ im Modell gegenüber dem „Ist-Zustand“ (+ = mehr Zeitbeanspruchung; – = weniger Zeitbeanspruchung).

Kulturphasendauer
Durchschnitt
g
h
i
^
_
`
a
b
c
d
e
f
**
Dauer der Kulturquartale
Durchschnitt
„Winter“
„Frühling“
„Sommer“
„Herbst“
**

0) M o n a r c h i e b z w. T y r a n n i s u n d / o d e r A r i s t o k r a t i e b z w. O l i g a r c h i e
1) „Winter“ „Frühling“ „Sommer“ „Herbst“
2) g h i ^ _ ` a b c d e f
3) Monarchie / Tyrannis Aristokratie / Oligarchie Demokratie / Ochlokratie (Anarchie)
4) >M M= >T T= >A A= >O O= >D D= >O/A O/A=
5) >M M= >T T= >A A= >O O= >D D= >O/A O/A=
6) Monarchie / Tyrannis Aristokratie / Oligarchie Demokratie / Ochlokratie (Anarchie)
7) >M M= >T T= >A A= >O O= >D D= >O/A O/A=
8) Monarchie / Tyrannis Aristokratie / Oligarchie Demokratie / Ochlokratie (A.)
9) g h i ^ _ ` a b c d e f
10) „Winter“ „Frühling“ „Sommer“ „Herbst“
11) g h i ^ _ ` a b c d e f
12) „Winter“ „Frühling“ „Sommer“ „Herbst“
**
„Anzahl“ der Herrscher Gemeinnutzen Eigennutzen
EINER Monarchie (M) Tyrannis (T)
EINIGE Aristokratie (A) Oligarchie (O)
VIELE / ALLE Demokratie (D) Ochlokratie/Anarchie (A/O)
**
g M(O/A) M-T M-T / A-O (siehe 0)
h M(T) M-T M-T / A-O (siehe 0)
i T(M) M-T (A-O) M-T / A-O (siehe 0)
^ T(A) M-T (A-O) M-T / A-O (siehe 0)
_ A(T) A-O, (M-T & D-A/O) M-T / A-O (siehe 0)
` A(O) A-O (M-T & D-A/O) M-T / A-O (siehe 0)
a O(A) A-O (M-T & D-A/O) A-O / M-T (siehe 0)
b O(D) A-O (M-T & D-A/O) A-O / M-T (siehe 0)
c D(O) D-O/A (A-O) A-O / M-T (siehe 0)
d D(O/A) D-O/A (A-O) A-O / M-T (siehe 0)
e O/A(D) D-O/A A-O / M-T (siehe 0)
f O/A(M) D-O/A A-O / M-T (siehe 0)
**
Herrschaftsform Variante Vektor
g Monarchie / Tyrannis Monarchie (M) Ochlokratie (O/A)
h Monarchie / Tyrannis Monarchie (M) Tyrannis (T)
i Monarchie / Tyrannis Tyrannis (T) Monarchie (M)
^ Monarchie / Tyrannis Tyrannis (T) Aristokratie (A)
_ Aristokratie / Oligarchie Aristokratie (A) Tyrannis (T)
` Aristokratie / Oligarchie Aristokratie (A) Oligarchie (O)
a Aristokratie / Oligarchie Oligarchie (O) Aristokratie (A)
b Aristokratie / Oligarchie Oligarchie (O) Demokratie (D)
c Demokratie / Ochlokratie Demokratie (D) Oligarchie (O)
d Demokratie / Ochlokratie Demokratie (D) Ochlokratie (O/A)
e Demokratie / Ochlokratie Ochlokratie (O/A) Demokratie (D)
f Demokratie / Ochlokratie Ochlokratie (O/A) Monarchie (M)
**
Wie an jeder, so sind auch z.B. an der Herrschaftsform Demokratie / Ochlokratie (D-O/A) 3 verschiedene Varianten und 6 verschiedene Vektoren beteiligt:
1.) in der Herrschaftsform Aristokratie / Oligarchie (A, O) die Variante Oligarchie mit dem vorwärtsgewandten Vektor Demokratie: (O(D), vgl. b);
2.) in der Herrschaftsform Demokratie / Ochlokratie (D-O/A) die 2 Demokratie-Varianten:
a) Variante Demokratie mit rückwärtsgewandtem Vektor Oligarchie (D(O), vgl. c);
a) Variante Demokratie mit vorwärtsgewandtem Vektor Ochlokratie (D(O/A), vgl. d);
3.) in der Herrschaftsform Demokratie / Ochlokratie (D-O/A) die 2 Ochlokratie-Varianten:
a) Variante Ochlokratie mit rückwärtsgewandtem Vektor Demokratie (O/A(D), vgl. e);
a) Variante Ochlokratie mit vorwärtsgewandtem Vektor Monarchie (O/A(M), vgl. f);
4.) in der Herrschaftsform Monarchie / Tyrannis (M-T) die Variante Monarchie mit rückwärtsgewandtem Vektor Ochlokratie: (M(O/A), vgl. g);
Wer von Demokratierelevanz spricht, muß nicht nur die demokratische Chronologie (siehe 1. bis 4.), sondern auch die formellen Grade der demokratischen Relevanz beachten. Die formellen Grade der Demokratierelevanz richten sich danach, ob das Wort „Demokratie“ im Namen (a) sowohl der Herrschaftsform als auch ihrer Variante, (b) nur der Herrschaftsform, (c) nur der Variante, (d) des Vektorbezugs-Herrschaftsform, (e) des Vektors vorkommt.
Name Herrschaftsform und ihre Variante Herrschaftsform Variante Vektorbezugs-Herrschaftsform Vektor Wert
1.) D(O/A) D-O/A <= D D-O/A D D-O/A O/A (v) 14
2.) D(O) D-O/A <= D D-O/A D A-O O (r) 12
3.) O/A(D) D-O/A <= O/A D-O/A O/A D-O/A D (r) 7
4.) O/A(M) D-O/A <= O/A D-O/A O/A M-T M (v) 4
5.) O(D) A-O <= D A-O O D-O/A D (v) 3
6.) M(O/A) M-T <= O/A M-T M D-O/A O/A (r) 2
Gemäß hier Gesagtem und formell Bewertetem ist in der Phase der D(O/A) (vgl. d) die Wahrscheinlichkeit für die Existenz von Demokratie am größten.
Die Wahrscheinlichkeit für die Existenz von Ochlokratie ist in der Phase der O/A(D) (vgl. e) am größten:
Name Herrschaftsform und ihre Variante Herrschaftsform Variante Vektorbezugs-Herrschaftsform Vektor Wert
1.) O/A(D) D-O/A <= O/A D-O/A O/A D-O/A D (r) 14
2.) O/A(M) D-O/A <= O/A D-O/A O/A M-T M (v) 12
3.) D(O/A) D-O/A <= D D-O/A D D-O/A O/A (v) 7
4.) D(O) D-O/A <= D D-O/A D A-O O (r) 4
5.) M(O/A) M-T <= O/A M-T M D-O/A O/A (r) 3
6.) O(D) A-O <= D A-O O D-O/A D (v) 2
Varianten, die auch über ihre Vektoren an die eigene Herrschaftsform gebunden sind, charakterisierten diese mehr als solche Varianten, die nicht an die eigene Herrschaftsform gebunden sind.
Daraus folgt, daß jede Variante einer Herrschaftsform gewisse Wahrscheinlichkeiten aufweist:
Wahrscheinlichkeit Wert Wahrscheinlichkeit Wert Wahrscheinlichkeit Wert Wahrscheinlichkeit Wert Summe
M(O/A) Monarchie 12 Tyrannis 4 Ochlokratie 3 Demokratie 2 21
M(T) Monarchie 14 Tyrannis 7 21
T(M) Tyrannis 14 Monarchie 7 21
T(A) Tyrannis 12 Monarchie 4 Aristokratie 3 Oligarchie 2 21
A(T) Aristokratie 12 Oligarchie 4 Tyrannis 3 Monarchie 2 21
A(O) Aristokratie 14 Oligarchie 7 21
O(A) Oligarchie 14 Aristokratie 7 21
O(D) Oligarchie 12 Aristokratie 4 Demokratie 3 Ochlokratie 2 21
D(O) Demokratie 12 Ochlokratie 4 Oligarchie 3 Aristokratie 2 21
D(O/A) Demokratie 14 Ochlokratie 7 21
O/A(D) Ochlokratie 14 Demokratie 7 21
O/A(M) Ochlokratie 12 Demokratie 4 Monarchie 3 Tyrannis 2 21
**
Roms Patronat
Patron Klient
Beneficium Officia
Leistung Gegenleistung
Roms Außenpolitik bis ins 2. Jh. v. Chr.
Vermeidung von Aggression gegenüber
den „zivilisierten“ Kulturangehörigen
Aggression
gegenüber Barbaren

Öffentlichkeit (Verpflichtungen) Keine Öffentlichkeit

Keine Annexion Annexion
Roms Imperialismus bis ins 2. Jh. v. Chr.
Ohne Gebietszuwachs Mit Gebietszuwachs
Hegemonie Expansion
Keine Annexion Annexion
**

Zukunft: Menschwerdung (Menschen-Kultur = Bahn „M“) und Historienkulturen (Historien-Kultur = Bahn „H“)

Fall Bahnen im zukünftigen Zustand Wahrscheinlichkeit * Vorurteil * * W. / V.

I M und H bleiben. sehr hoch 6 mittel bis hoch 4 Ø = 5,0
II M und H bleiben. Plus: Neuer Teil von H sehr hoch 6 mittel bis hoch 4 Ø = 5,0
III M und H bleiben. Plus: Neuer Teil von M hoch 5 mittel bis hoch 4 Ø = 4,5
IV M und H bleiben. Plus: Neue Kultur N hoch 5 mittel bis hoch 4 Ø = 4,5

V M bleibt, ein Teil von H ist vorübergehend verschwunden hoch 5 gering 2 Ø = 3,5

VI M bleibt, ein Teil von H ist verschwunden hoch 5 gering 2 Ø = 3,5

VII M bleibt, H ist vorübergehend verschwunden gering bis mittel 3 gering 2 Ø = 2,5

VIII M bleibt, H ist verschwunden gering bis mittel 3 gering 2 Ø = 2,5

IX M und H sind vorübergehend verschwunden sehr gering 1 sehr gering 1 Ø = 1,0
X M und H sind verschwunden sehr gering 1 sehr gering 1 Ø = 1,0

* = Grad (Wahrscheinlichkeit nach Dtufen: 1 bis 6); Ø = Durchschnitt

Zwischen-Zusammenfassung zu 4 Gruppen von Fällen

G. v. F. Name Fall / Fälle *
1.1 „Kontinuität“ (M und H bleiben) I
1.2 „Erweiterung“ (M und H erweitern sich bzw. werden erweitert) II, III, IV
2.1 „Ende der Geschichte“ (H ist teilweise, vorübergehend, endgültig verschwunden) V, VI, VII, VIII, IX, X
2.2 „Ende der Menschheit“ (M und H sind vorübergehend, endgültig verschwunden) IX, X

End-Zusammenfassung zu 2 Hauptgruppen von Fällen

Hg. v. F. Name Fall / Fälle *
1 „Nicht-Ende“ (M und H bleiben oder erweitern sich bzw. werden erweitert) I, II, III, IV
2 „Ende“ (M und H sind oder einer von beiden ist teilweise, vorübergehend, endgültig verschwunden) V, VI, VII, VIII, IX, X

Fragen zum „Ende“
Ende: ja, teilweise, vorübergehend, nein Ende der Geschichte Ende der Menschheit
Ja (absolut) 2 Fälle * 1 Fall *
Ja, aber nur für einen Kulturkreis 1 Fall * -
Vorübergehend und nur für einen Kulturkreis 1 Fall * -
Vorübergehend (nicht für einen Kulturkreis) 2 Fälle * 1 Fall *
Vorübergehend (allgemein [Summe]) 3 Fälle * 1 Fall *
Nein (absolut) 4 Fälle * 8 Fälle *
Summe der Fälle (mit dunklem Hintergrund) 10 Fälle 10 Fälle
Fragen zum „Ende“
Ende: ja, teilweise, vorübergehend, nein Ende der Menschheit Ende der Geschichte
Ja (absolut) 1 Fallbeispiel * 2 Fallbeispiele *
Ja, aber nur für einen Kulturkreis - 1 Fallbeispiel *
Vorübergehend und nur für einen Kulturkreis - 1 Fallbeispiel *
Vorübergehend (nicht für einen Kulturkreis) 1 Fallbeispiel * 2 Fallbeispiele *
Vorübergehend (allgemein [Summe]) 1 Fallbeispiel * 3 Fallbeispiele *
Nein (absolut) 8 Fallbeispiele * 4 Fallbeispiele *
Summe der Fallbeispiele (mit grauem Hintergrund) 10 Fallbeispiele 10 Fallbeispiele
Man kann die Entwicklung der Menschheit in verschiedene zeitliche Abschnitte aufteilen, z.B. solche wie bei der Dreiteilung in
(I) Vorgeschichte (II) Geschichte (III) Nachgeschichte (vielleicht zukünftig)
oder solche wie bei der Zweiteilung mit weiteren Unterteilungen in
(1) M e n s c h e n - K u l t u r
(1.1) vorgeschichtlich, d.h. ohne Geschichte
(1.2) geschichtlich, d.h. mit Geschichte (siehe: 2)
(1.3) vielleicht (zukünftig) nachgeschichtlich, d.h. wieder ohne Geschichte
(1.4) vielleicht (zukünftig) neugeschichtlich, d.h. wieder mit Geschichte (2) H i s t o r i e n - K u l t u r
(2.1) Historienkulturen
(2.1.1) Mesopotamien
(2.2.2.) Ägypten
(2.2.3) China
(2.2.4) Indien
(2.2.5) Antike
(2.2.6) Maya / Inka
(2.2.7) Morgenland
(2.2.8) Abendland
Die Zweiteilung in Menschen-Kultur und ihre Historien-Kultur führt zu weiteren Unterteilungen, weil ja die Menschen-Kultur eine Kultur ohne und mit Geschichte ist und die Historien-Kultur eine der Menschen-Kultur untergeordnete Kultur mit mehreren Historienkulturen ist. In meiner Theorie sind beide oben dargestellten Modelle berücksichtigt, wobei ich den Hauptakzent auf das letztgenannte lege. Zu berücksichtigen ist dazu noch, daß die Menschen-Kultur auch die Geschichte im weiteren Sinne - die „anthropolgische Geschichte“, so Nolte () - und die menschliche Historien-Kultur auch die Geschichte im engeren Sinne heißen dürfen.
Geschichte i.e.S. oder (in meiner Terminologie): Historien-Kultur (mit unterschiedlichen Historienkulturen)
Geschichte oder (in meiner Terminologie): Historien-Kultur, Menschen-Kultur seit Beginn ihrer Historien-Kultur
Geschichte i.w.S. oder (in meiner Terminologie): Menschen-Kultur (anthropologische Geschichte / Evolution)
Die Definition aber, daß Geschichte „nur in der Form der Tragödie oder des Epos“ () geschehe, scheint mir, obwohl sie eine sehr interessante und gut durchdachte ist, etwas zu eng zu sein - oder gibt es auch sogar eine Geschichte im engsten Sinne ?

1) 6,1% zahlen 70% der Steuern;
2) 24,4% zahlen 30% der Steuern;
3) 19,5% sind von Steuern befreit;
4) 50% sind zu 100% Sozialfälle.

1+ 2) 30,5% Steueraktive;
3 + 4) 69,5% Steuerneutrale, -passive.

Vgl. Peter Sloterdijk, Die nehmende
Hand und die gebende Seite, 2010,
S. 36 (**), 117 (**), 137-138 (**),
S. 143 (**), 151-152 (**) et passim.

‹ —— E u r o p a s U n t e r g a n g p e r V e r t r a g —— ›

Unterzeichnung:
In Kraft seit:
Vertrag:

1948
1948
Brüsseler
Pakt

1951
1952
Vertrag v. Paris

1954
1955
Pariser
Verträge

1957
1958
Römische
Verträge

1965
1967
Fusions-
vertrag

1986
1987
Einheitliche
Europäische Akte

1992
1993
Vertrag v.
Maastricht

1997
1999
Vertrag v. Amsterdam

2001
2003
Vertrag
v. Nizza

2007
2009
Vertrag v.
Lissabon

Europäische Gemeinschaften

3 Säulen der Europäischen Union

Euratom

Europäische Atomgemeinschaft (EAG bzw. Euratom)

Montan-Union (EGKS)

Europäische Gemeinschaft für Kohle und Stahl (EGKS)

Vertrag 2002 ausgelaufen

Europäische Union (EU)

EWG

Europäische Wirtschaftsgemeinschaft (EWG)

Europäische Gemeinschaft (EG)

Justiz und Inneres (JI)

Polizeiliche und justizielle Zusammenarbeit in Strafsachen(PJZS)

Europäische Politische Zusammenarbeit (EPZ)

Gemeinsame Außen- und Sicherheitspolitik(GASP)

Militärbündnis

Westeuropäische Union (WEU)

Vertrag 2010 beendet

Die in der Karte hellbraun gekennzeichneten Länder sind die Länder, in denen der Mord an Kindern im Uterus legal ist.

Bedrohung durch globale Wirtschaft und Einschätzung der nationalen Wirtschaft

Bevölkerungswachstum pro Jahr und Fläche der Waldvernichtung pro Jahr (in 1000 km²) in den 12 Ländern mit der größten Tropenwaldvernichtung Ende des 20. Jahrhunderts.

Tropenwaldvernichtung und Bevoelkerungswachstum

Die Wachstumsraten der Bevölkerung und die Raten der Waldbevölkerung ergeben für die 12 bedeutendtsen Tropenländer keinen statistischen Zusammenhang..





















Voreile bedeutet, daß Vergangenheit nach „oben links“ verkürzt wird, Aufschub bedeutet, daß Zukunft nach „oben rechts“ verlagert wird.
Wenn „oben“ nicht wie „unten“ ist, dann ist kulturelle Revolution am Werk. Wir lassen vergangene Ziele nicht nur hinter, sondern auch „über“ uns (oben); so versuchen wir nämlich, sie in „verkürzter“ Form im Gehirn zu speichern, damit Raum und Zeit für diejenigen Umsetzungen entstehen können, die wir brauchen, um zukünftig zu erreichen, was wir jetzt noch aufschieben.				Vorverlegung der Geburt und Aufschub des Erwachsen- und Älterseins „verlängern“ extra-uterine Kindheit und noch-nicht-erwachsene Jugend, deshalb auch Früh- und Hochkultur; sie sind die „unten“ Verlängerten, die sich unterscheiden wie familiäres Innen und schulisches Außen. Jedes Ge-Häuse und jedes Ge-Wohne ermöglicht eine Maueröffnung.

Verschiedene Möglichkeiten der Einteilung und der Bezeichnung gewisser Zeitabschnitte der abendländischen Kultur

Eine Samenzelle dringt in eine Eizelle ein

Analoge (Vor- und Früh-) Philosophien
antik von ca. 2100 v. Chr. bis ca. 650 v. Chr.
abendländisch von ca. 50 n. Chr. bis ca. 1500
(0-2, 2-4, 4-6, 6-8, 8-10, 10-12)

1) .... Indogermanische ... seit ca. - 2100
2) ............. ZEUS - ......... seit ca. - 2100 / - 2050
3) ........... Religion .......... seit ca. - 2100 / - 2050
4) .............. und .............. seit ca. - 2100 / - 2050
5) ....... altmediterane ...... seit ca. - 2000
6) ........... Religion .......... seit ca. - 2000
7) ....... verschmelzen ...... seit ca. - 1990 / - 1970
8) .... (Antike Religion) ... seit ca. - 1950 / - 1900
9) .... (Zeus-Theologie) .... seit ca. - 1930 / - 1900
10) ..... Protohellenen ..... seit ca. - 20. Jh. / - 17. Jh.
11) .......... Mythen .......... seit ca. - 20. Jh. / - 17. Jh.
12) .............. der ............. seit ca. - 19. Jh. / - 17. Jh.
13) ......... Mykener ......... seit ca. - 19. Jh. / - 17. Jh.
14) . . . (Atriden, Perseus, Ödipus) . . . seit ca. - 18. Jh. / - 16. Jh.
15) (7 gegen Theben, Helena, Menelaos) . . seit ca. - 18. Jh. / - 16. Jh.
16) . . (Vorläufer der homerischen Epen) . . seit ca. - 15. Jh. / - 14. Jh.
17) Zeus-Götterwelt als Feudal-Religion seit ca. - 14. Jh. / - 13. Jh.
18) ................... ... .................... seit ca. - 10. Jh. / - 9. Jh.
19) Zeus-Götterwelt als Monopol-Religion seit ca. - 10. Jh. / - 9. Jh.
20) .................... ... ..................... seit ca. - 9. Jh. / - 8. Jh.
21) Zeus-Götterwelt als Adelsreligion, Homer; seit ca. - 8. Jh.
22) ....... ... ..... (u.a. Olymische Spiele; 776) seit ca. - 8. Jh.
23) ....... ... ..... (u.a. Apollon-Kult in Delphi) seit ca. - 8. Jh.
24) Orientalisierende Renaissance seit - 8. / - 7. Jh.
25) Reformation (Orphiker) Renaissance seit - 7 Jh.; Neuzeit
26) Dionysos als „letzter Gott“ im Olymp; seit - 7. Jh.; Neuzeit
27) Zeus-Götterwelt; Theogonie von Hesiod; seit - 7. Jh.; Neuzeit
28) Gegenreformation (6) Zeus-Welt seit - 7. / - 6. Jh.; Neuzeit

- PURITANISMUS seit - 7. / - 6. Jh.; Neuzeit -

1) 1. Gnostizismus Alexandrinische Schule seit 20 (50)
2) 1. Patristik Apostolische Kirchenväter seit 70
3) 5. Kyniker seit 70 (80)
4) Mittlerer Platonismus (Plutarch u.a.) seit 70 (80)
5) 2. Gnostizismus Alexandrinische Schule seit 150
6) 2. Patristik Apologetische Kirchenväter seit 150
7) Aristotelischer Stoizismus seit 160 (180)
8) 3. Skeptizismus Letzte Skeptiker seit 200 (250)
9) Neu-Platonismus (Plotinos u.a.) seit 220 (250)
10) Arianismus (Arius, Wulfila u.a.) seit 3. / 4. Jh.
11) 3. Patristik Systematisierende Kirchenväter seit 3. / 4. Jh.
12) 4. Patristik Dogmatisierende Kirchenväter seit 4. Jh.
13) 5. Patristik Kirchenpolitische Kirchenväter seit 4. / 5. Jh.
14) 6. Patristik Ur-Scholastische Kirchenväter seit 5. / 6. Jh.
15) 1. Scholastik Ur-Scholastik (z.T. 6. Patristik) seit 5. / 6. Jh.
16) 2. Scholastik Früh-Scholastik (Universalienstreit) seit 8.Jh.
17) 1. Mystik Früh-Mystik seit 9. Jh.
18) 3. Scholastik Hoch-Scholastik (Aristotelismus) seit 13. Jh.
19) 2. Mystik Hoch-Mystik seit 13. Jh.
20) 4. Scholastik Spät-Scholastik seit 14. Jh.
21) 3. Mystik Spät-Mystik seit 14. Jh.
22) Nominalismus Früh-Naturwissenschaft seit 14. Jh.
23) Ockhamismus Früh-Empirismus seit 14. Jh.
24) Humanistische Renaissance (Petrarca u.a.) seit 14. Jh.
25) Reformation (Luther) Renaissance seit 15. / 16. Jh.; Neuzeit
26) Neuscholastik (5) Reformation seit 15. / 16. Jh.; Neuzeit
27) Neumystik (4) Paracelsus, Franck u.a. seit 16. Jh.; Neuzeit
28) Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.; Neuzeit

- PURITANISMUS seit 16. Jh.; Neuzeit -

„Sommersonnenwende“ der Kulturen. Es ist „Mittag“: Kulturen stehen vor der „zweiten Hälfte“.

Analoge (Hoch- und Spät-) Philosophien
antik von ca. 700 v. Chr. bis ca. 80 n. Chr.
abendländisch von ca. 1450 bis ca. 2230
(12-14, 14-16, 16-18, 18-20, 20-22, 22-24)

1) Ionische Naturphilosophen Urstoff seit -650/-600
2) Eleaten Seinsphilosophie/Rationalismus seit -550
3) Pythagoreer Rel.-pol.-arist. Rationalismus seit -550
4) Subjektivisten Elemenekinetik; Heraklit u.a. seit -520
5) Atomisten Naturph.; Leukipp-Demokrit, .. seit -490/-460
6) Sophisten Anthropologie/Aufklärung seit -475/-450
7) Sokratiker Sokrates, Maieutiker seit -440
8) Megariker Eristiker (Streiter) Euklid v. Megara seit -430
9) Kyrenaiker Aristippos von Kyrene, Hedonisten seit -400
10) Kyniker (Autarkisten) Antisthenes, Diogenes seit -400
11) Platoniker Platon, Alte Akademiker seit -385
12) Aristoteliker Aristoteles, Peripatetiker seit -335
13) 2. Kyniker Älterer Diogenes seit -330
14) Skeptiker Pyrrhon, Zweifler/Pyrrhonisten seit -315
15) Stoiker Stoizismus (Stoa poikile) Zenon seit -300
16) Epikureer Epikur seit -300
17) 3. Kyniker seit -300
18) 2. Aristoteliker Jüngere Peripatetiker seit -287
19) 2. Platoniker Mittlere Akademie seit -270
20) Aristarchos (Neu-Aristoteliker) seit -270
21) 4. Kyniker seit -190
22) 3. Platoniker Neuere Akademie seit -160
23) 2. Stoizismus Mittlere Stoa seit -150
24) 2. Skeptizismus Jüngere Skeptiker seit -70 (-50)
25) 2. Epikureismus Jüngere Epikureer seit -70 (-50)
26) 3. Stoizismus Neue Stoa seit 20 (50)
27) 1. Gnostizismus Alexandrinische Schule seit 20 (50)
28) 1. Patristik Apostolische Kirchenväter seit 70 (80)
29) 5. Kyniker Dion Chrysostomus von Prusa seit 70 (80)
30) Mittlerer Platonismus (Plutarch u.a.) seit 70 (80)
31) 2. Gnostizismus Alexandrinische Schule seit 150
32) 2. Patristik Apologeten seit 150
33) Aristotelischer Stoizismus seit 160 (180)
34) 3. Skeptizismus Letzte Skeptiker seit 200 (250)
35) Neu-Platonismus (Plotinos u.a.) seit 220 (250)

PSEUDO
PSEUDO
PSEUDO
PSEUDO

1) Naturwissenschaft/Heliozentrik seit 1500/1550
2) Empirismus/Rationalismus Mechanik seit 1600
3) Pol.-rel. Empirismus Polit. Rationalismus seit 1600
4) Subjektivismus Rationalismus; Descartes u.a. seit 1630
5) Atomismus Monaden/Infinitesimal., Leibniz seit 1660-90
6) Aufklärung seit 1685 (1700)
7) Naturalismus-Subjektivismus seit 1710
8) Naturalismus/Deismus Freidenker seit 1720
9) Sensualismus Positivisten/Materialisten seit 1750
10) Früh-Romantik Sturm-und-Drang seit 1760
11) Kantianer Transzendental-Idealismus, Kant seit 1770
12) Hegelianer Idealismus, Hegel, Alt-Hegelianer seit 1800
13) Hoch-Romantik „Klassische“ Romantik seit 1800
14) Lebensphilosophen Existentialisten seit 1820
15) Soziologisten seit 1840
16) Psychologisten seit 1840
17) Spät-Romantik Historismus seit 1840
18) Jung-Hegelianer Jüngerer Idealismus seit 1840
19) Neu-Kantianer Neu-Idealismus seit 1860-70
20) Neu-Hegelianer Neu-Idealismus seit 1890-1900
21) Neu-Romantik Postmoderne Ökologisten seit 1960
22) Neu-Neu-Kantianer Neu-Neu-Idealismus seit 1990
23) 2. Soziologismus seit 2000
24) 2. Lebensphilosophie ab 2080 (2100)
25) 2. Psychologismus ab 2080 (2100)
26) 3. Soziologismus ab 2170 (2200)
27) 1. ..................... ab 2170 (2200)
28) 1. ..................... ab 2220 (2230)
29) Neu-Neu-Romantik ab 2220 (2230)
30) Mittlerer Kant..?..ismus ab 2220 (2230)
31) 2. ..................... ab 2300
32) 2. ..................... ab 2300
33) Hegelianischer Soziologismus ab 2310 (2330)
34) 2. Lebensphilosophie ab 2350 (2400)
35) Neu-Kant..?..ismus ab 2370 (2400)

„Wintersonnenwende“ der Kulturen. Es ist „Mitternacht“: Kulturen stehen vor dem „Wiederholungszwang“.

- ABENDLAND -
„Auf und Ab“
Theologie und Philosophie

Nacht (Winter) Morgen (Frühling)
(0-2, 2-4, 4-6) (6-8, 8-10, 10-12)

Nachmittag (Sommer) Abend (Herbst)
(12-14, 14-16, 16-18) (18-20, 20-22, 22-24)

0-2 Uhr 1. Gnostizismus Alexandrin. Schule seit 20 (50); PSEUDO 1. Patristik Apostolische Kirchenväter seit 70; PSEUDO 5. Kyniker (z.B. Dion Chrysostomus von Prusa) seit 70 (80) Mittlerer Platonismus (Plutarch u.a.) seit 70 (80) 2. Gnostizismus Alexandrin. Schule seit 150; PSEUDO 2. Patristik Apologetische Kirchenväter seit 150; PSEUDO Aristotelischer Stoizismus seit 160 (180) 3. Skeptizismus Letzte Skeptiker seit 200 (250) Neu-Platonismus (Plotinos u.a.) seit 220 (250) Arianismus (Arius, Wulfila u.a.) seit 3. / 4. Jh. 3. Patristik Systematisierende Kirchenväter seit 3. / 4. Jh. 4. Patristik Dogmatisierende Kirchenväter seit 4. / 5. Jh. 5. Patristik Kirchenpolitische Kirchenväter seit 4. / 5. Jh.		12-14 Uhr Naturwissenschaft/Heliozentrik seit 1500/1550 Humanistische Renaissance seit 14. / 15. Jh.; Wende Reformation (Luther) Renaissance seit 15 ./ 16. Jh.; Wende Neuscholastik (5) Reformation seit 15. / 16.Jh.; Wende Neumystik (4) Paracelsus, Franck u.a. seit 16. Jh.; Wende Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.
2-4 Uhr Neu-Platonismus (Plotinos u.a.) seit 220 (250) Arianismus (Arius, Wulfila u.a.) seit 3. / 4. Jh. 3. Patristik Systematisierende Kirchenväter seit 3. / 4. Jh. 4. Patristik Dogmatisierende Kirchenväter seit 4. / 5. Jh. 5. Patristik Kirchenpolitische Kirchenväter seit 4. / 5. Jh. 6. Patristik (z.T. Ur-Scholastik; neuplatonisch) seit 5. / 6. Jh. 1. Scholastik Ur-Scholastik (z.T. 6. Patristik) seit 5. / 6. Jh.		14-16 Uhr Naturwissenschaft/Heliozentrik seit 1500/1550 Empirismus/Rationalismus Mechanik seit 1600 Pol.-rel. Empirismus Polit. Rationalismus seit 1600 Subjektivisten Rationalismus; Descartes u.a. seit 1630 Atomismus Monadologismus/Infinitesimal. seit 1635-65 Aufklärung seit 1685 (1700) Naturalismus-Subjektivismus seit 1710 Naturalismus/Deismus Freidenker seit 1720 Neuscholastik (5) zu: Rationalismus; z.B. Leibniz - Wolff Neumystik (4) seit 16. Jh. Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.
4-6 Uhr 6. Patristik Ur-Scholastische Kirchenväter seit 5. / 6. Jh. 1. Scholastik Ur-Scholastik (z.T. 6. Patristik) seit 5. / 6. Jh. 2. Scholastik Früh-Scholastik (Universalienstreit) seit 8.Jh.		16-18 Uhr Empirismus/Rationalismus Mechanik seit 1600 Pol.-rel. Empirismus Polit. Rationalismus seit 1600 Atomismus Subjektivismus/Infinitesimal. seit 1635-65 Aufklärung seit 1685 (1700) Naturalismus-Subjektivismus seit 1710 Naturalismus/Deismus Freidenker seit 1720 Sensualismus Positivisten/Materialisten seit 1750 Früh-Romantik Sturm-und-Drang seit 1760 Kantianer Transzendental-Idealismus, Kant seit 1770 Neuscholastik (5) zu: Rationalismus; z.B. Leibniz - Wolff Neumystik (4) seit 16. Jh. Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.
6-8 Uhr 2. Scholastik Früh-Scholastik (Universalienstreit) seit 8.Jh. 1. Mystik Früh-Mystik seit 9. Jh.		18-20 Uhr Pol.-rel. Empirismus Polit. Rationalismus seit 1600 Atomismus Subjektivismus/Infinitesimal. seit 1635-65 Aufklärung seit 1685 (1700) Naturalismus-Subjektivismus seit 1710 Naturalismus/Deismus Freidenker seit 1720 Sensualismus Positivisten/Materialisten seit 1750 Früh-Romantik Sturm-und-Drang seit 1760 Kantianer Transzendental-Idealismus, Kant seit 1770 Hegelianer Idealismus, Hegel, Alt-Hegelianer seit 1800 Hoch-Romantik „Klassische“ Romantik seit 1815 Lebensphilosophen Existentialisten seit 1820 Neu-Idealismus (Neu-Hegelianismus) seit 1835 Soziologisten seit 1850 Psychologisten seit 1850 Spät-Romantik Historismus seit 1840 Jung-Hegelianer Jüngerer Idealismus seit 1840 Neu-Kantianer Neu-Idealismus seit 1860-70 Neuscholastik (5) zu: Rationalismus; z.B. Leibniz - Wolff Neumystik (4) geht auf in Idealismus und Romantik ** Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.
8-10 Uhr 2. Scholastik Früh-Scholastik (Universalienstreit) seit 8.Jh. 1. Mystik Früh-Mystik seit 9. Jh. 3. Scholastik Hoch-Scholastik (Aristotelismus) seit 13. Jh. 2. Mystik Hoch-Mystik seit 13. Jh.		20-22 Uhr Kantianer Transzendental-Idealismus, Kant seit 1770 Hegelianer Idealismus, Hegel, Alt-Hegelianer seit 1800 Hoch-Romantik „Klassische“ Romantik seit 1815 Lebensphilosophen Existentialisten seit 1820 Neu-Idealismus (Neu-Hegelianismus) seit 1835 Soziologisten seit 1850 Psychologisten seit 1850 Spät-Romantik Historismus seit 1840 Jung-Hegelianer Jüngerer Idealismus seit 1840 Neu-Kantianer Neu-Idealismus seit 1860-70 Neu-Hegelianer Neu-Idealismus seit 1890-1900 Neuscholastik (5) zu: Rationalismus; z.B. Leibniz - Wolff Neumystik (4) zu: Idealismus/Romantik; seit Kant - Hegel Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.
10-12 Uhr 3. Scholastik Hoch-Scholastik (Aristotelismus) seit 13. Jh. 2. Mystik Hoch-Mystik seit 13. Jh. 4. Scholastik Spät-Scholastik seit 14. Jh. 3. Mystik Spät-Mystik seit 14. Jh. Nominalismus Früh-Naturwissenschaft seit 14. Jh. Ockhamismus Früh-Empirismus seit 14. Jh. Humanistische Renaissance (Petrarca u.a.) seit 14. Jh. Reformation (Luther) Renaissance seit 15. / 16. Jh.; Neuzeit Neuscholastik (5) Reformation seit 15 ./ 16. Jh.; Neuzeit Neumystik (4) Paracelsus, Franck u.a. seit 16. Jh.; Neuzeit Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.; Neuzeit - PURITANISMUSseit 16. Jh.; Neuzeit -		22-24 Uhr Lebensphilosophen Existentialisten seit 1820 Neu-Idealismus (Neu-Hegelianismus) seit 1835 Soziologisten seit 1850 Psychologisten seit 1850 Spät-Romantik Historismus seit 1840 Jung-Hegelianer Jüngerer Idealismus seit 1840 Neu-Kantianer Neu-Idealismus seit 1860-70 Neu-Hegelianer Neu-Idealismus seit 1890-1900 Neu-Romantik Postmoderne Ökologisten seit 1960 Neu-Neu-Kantianer Neu-Neu-Idealismus seit 1990 Neu-Soziologismus seit 2000 Neu-Lebensphilosophie ab 2080 (2100) Neu-Psychologismus ab 2080 (2100) Neu-Neu-Soziologismus ab 2170 (2200) 1. ..................... ab 2170 (2200); PSEUDO 1. ..................... ab 2220 (2230); PSEUDO Neu-Neu-Romantik ab 2220 (2230) Mittlerer Kant..?..ismus ab 2220 (2230) 2. ..................... ab 2300; PSEUDO 2. ..................... ab 2300; PSEUDO Hegelianischer Soziologismus ab 2310 (2330) Neu-Neu-Lebensphilosophie ab 2350 (2400) Neu-Kant..?..ismus ab 2370 (2400) Neuscholastik (5) zu: Rationalismus; z.B. Leibniz - Wolff Neumystik (4) zu: Idealismus/Romantik; seit Kant - Hegel Neuscholastik (6) Gegenreformation seit 16. Jh.

„Sommersonnenwende“ oder „Mittag“

„Wintersonnenwende“ oder „Mitternacht“

ANTIKE

Schule:
privat

Träger: Familie

Lehrer: Hauslehrer & andere Privatlehrer
(zumeist Sklaven)

Hochschule:
privat

Träger: Scholarchen (privat)

Disziplinen: Mathematik (Arithm., Geometrie, Astronomie, Musik), Grammatik, Rhetorik, Dialektik, Medizin, Architektur, Jura, Philosophie

ABENDLAND

Schule:
privat und öffentlich

Träger: Familie,
Kirche, Städte, Staat

Lehrer: Hauslehrer, Mönche, Berufslehrer

Hochschule:
privat und öffentlich

Träger: Kirche, Städte, Staat und private Scholarchen

Disziplinen: Antike Disziplinen, dazu: Theologie und Naturwissenschaften mit Erfahrung und Experiment als wissenschaftliche Methoden

Stammbaum der Musikerfamilie Bach des 17. und 18. Jahrhunderts

Hans Bach († 1626)

Johann Bach
(1604-1673)

Heinrich Bach
(1615-1692)

Christoph Bach
(1613-1661)

Johann Ägidius Bach
(1645-1717)

Johann Michael Bach
(1648-1694)

Johann Christoph Bach
(1642-1703)

Johann Ambrosius Bach
(1645-1695)

Johann Bernhard Bach
(1676-1777)

Maria Barbara Bach
(1684-1720)

Johann Sebastian Bach
(1685-1750)
_{Heirat
(Maria): 1707 Heirat (Anna): 1721}

Anna Magdalena, geb. Wilcken

Johann Christoph Bach
(1671-1721)

Johann Ernst Bach
(1722-1777)

Wilhelm Friedemann Bach (1710-1784)

Carl Philipp Emanuel Bach (1714-1788)

Johann Gottfried Bernhard Bach
(1715-1739)

Johann Christoph Friedrich Bach (1732-1795)

Johann Christian Bach
(1735-1795)

Johann Bernhard Bach
(1735-1782)

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)
- Grundgedanken -

Vernunftgemäßheit und Gottverbundenheit des Alls

Bedeutsamkeit des Individuellen, des Personalhaften in diesem All

Harmonie des Alls im Ganzen und im Individuellen

Quantitativ und qualitativ unendliche Mannigfaltigkeit des Alls

Dynamische Grundbeschaffenheit des Alls

Idealismus

Transzendal:

z.B.
Kant

Subjektiv:

z.B.
Fichte

Objektiv:

z.B.
Platon
Schelling
Hegel

Magisch:

z.B.
Schlegel
Schelling
(Romantik)

Abslout:

Hegel

Ich-Idealismus
1.) Ich setzt Ich	2.) Ich setzt Nicht-Ich
3.) Ich setzt im Ich dem teilbaren Ich ein teilbares Nicht-Ich entgegen

Immanuel Kant (1724-1804)
4 Entwicklungsstufen

Platon (427-347)
4 Entwicklungsstufen

Natur-
wissen-
schaft-
liche Stufe

1747
-
1758

Meta-
physi-
sche
Stufe

1758
-
1781

Kritisch-
philoso-
phische Stufe

1781
-
1793

Nach-
kritische Stufe

1793
-
1804

Sokrates-
Schüler

407
-
399

Studien
bei den Eleaten-Megarikern
(Synthese aus eleat. und sokrat. Lehren)

Reisen
nach Sizilien
und Unteritalien:
Pythagoräer -Studien

Akademie

Gründung:
385 v. Chr.

Kritik der
Sophistik
Systematik
Erkenntnis-
theorie
Metaphysik
Ethik & Politik
Ideenlehre

Spätzeit

Weiter-
führung
der
Ideen-
lehre
&
Natur-
philosophie
Gesetz gebung

Aristoteles
(383-322)
Trichotomie

Georg Wilhelm Friedrich Hegel
(1770-1831)
Dialektik

Begriff (e)
(Außen- & Mittel-)

Urteil (e)
(Prämisse (n))

Schluß
(Konklusion)

These
(Gesetztes)

Antithese
(Negation)

Synthese
(Negat. Negation)

Metaphysik (1. Theoretische Philosophie)	Mathematik (2. Theoretische Philosophie)	Physik (3. Theoretische Philosophie)	Natur-Seele (Anthropologie)	Bewußtsein (Phänomenologie)	Identität (Subjektiver Geist)
Politik (1. Praktische Philosophie)	Ökonomik (2. Praktische Philosophie)	Ethik (3. Praktische Philosophie)	Familie	Gesellschaft	Staat (Objektiver Geist)
Technik (1. Poietische Philosophie)	Ästhetik (2. Poietische Philosophie)	Rhetorik (3. Poietische Philosophie)	Subjekt (Objekt)	Objekt (Subjekt)	Gott (Subj. -Obj.-Einheit)

Pflanzenhaft.
Mensch

Tierhafter
Mensch

Intellektueller
Mensch

Anschauen
(Kunst)

Vorstellen
(Religion)

Wissen
(Unendliche Einheit)

Monarchie
(Tyrannis)

Aristokratie
(Oligarchie)

Demokratie
(Ochlokratie)

These
(wird gesetzt)

Antithese
(hebt auf)

Synthese
(hebt erhöht auf )

Johann Wolfgang Goethe
(1749-1832)
- 10 Entwicklungsstufen -

1) Frankfurter Zeit
(bis 1765)

Jugendzeit und Frühwerke

2) Leipziger Zeit
(1765-1768)

Jura-Studium
Lyrik im Stil des Rokoko

3) Frankfurter Zeit
(1768-1770)

Pietistischer
und mystischer Einfluß

4) Straßburger Zeit
(1770-1771)

Jura-Studium
Freundschhaft mit Herder
führt zum
Sturm und Drang

5) Frankfurter Zeit
(1771-1772)

Advokat
Rezensent der kritischen Zeitschrift „Frankfurter gelehrte Anzeigen“
Hymnische Dichtung

6) Wetzlarer Zeit
(1772-1775)

Praktikant am Reichskammergericht
Weitere Lyrik im Stil des
Sturm und Drang
und Vollendung des „Urfaust“

7) Weimarer Zeit
(1775-1786)

Erzieher und Minister
Werke der Reifezeit
Naturwissenschaft, Autobiographie
Entdeckung des menschlichen Zwischenkieferknochens

8) Italien-Reise
(1786-1788)

Umorientierung der früheren Elementen zum Klassischen
Vertiefungen in Dichtung, Naturwissenschaft, Ästhetik; Idee der „Urpflanze“, Spiraltendenz

9) Weimar-Klassik
(1788-1805)

Leiter des Hoftheaters Weimar. Beziehungen zur Universität Jena Freundschaft mit Schiller: Hochklassik und Morphologie bzw. Metamorphose

10) Romantik
(1805-1832)

Nach dem Tod Herders, Schillers und Wielands
Beziehungen zum Kreis der Romantik in Jena
Freundschaft mit Schelling

Friedrich Schlegel (1772-1829)
- Schicksal der Romantik -

1788-1798
Dunkles Sehnen und Suchen

1798-1808
Künstlerischer und philosophischer Gestaltungstrieb
Philosophie des allumfassenden Ich

1808-1818
Übertritt zum Katholizismus
Gehorsam und Unterwerfung der Vernunft unter die kirchlichen Wahrheiten

1818-1828
Mystisches Eigenleben
bei kirchlichem Gehorsam

‹— Stadien bekannter Denker im Vergleich —›

	1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)	Jahre insgesamt (Lebensdauer)
	Vor-/Urdenken „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken „Frühphilosophie“	Hochdenken „Hochphilosophie“	Spätdenken „Spätphilosophie“	Jahre insgesamt (Lebensdauer)
A. Schopenhauer	21 Jahre	10 Jahre	22 Jahre	19 Jahre	72 Jahre
F. Nietzsche	20 Jahre	12 Jahre	7 Jahre	17 Jahre	56 Jahre
M. Weber	18 Jahre	22 Jahre	14 Jahre	6 Jahre	60 Jahre
O. Spengler	19 Jahre	18 Jahre	12 Jahre	7 Jahre	56 Jahre
K. Jaspers	18 Jahre	18 Jahre	30 Jahre	20 Jahre	86 Jahre
M. Heidegger	20 Jahre	18 Jahre	18 Jahre	31 Jahre	87 Jahre
E. Jünger	19 Jahre	18 Jahre	19 Jahre	47 Jahre	103 Jahre
A. Gehlen	19 Jahre	17 Jahre	17 Jahre	19 Jahre	72 Jahre
E. Nolte	18 Jahre	22 Jahre	23 Jahre
P. Sloterdijk	21 Jahre	15 Jahre	23 Jahre
Ø	19,3 Jahre	17,0 Jahre	18,5 Jahre	20,6 Jahre	75,4 Jahre \| 74,0 Jahre

‹— Arthur Schopenhauer —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Schopenhauers „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Schopenhauers „Frühphilosophie“	Hochdenken: Schopenhauers „Hochphilosophie“	Spätdenken: Schopenhauers „Spätphilosophie“
(Dauer: 21 Jahre)	(Dauer: 10 Jahre)	(Dauer: 22 Jahre)	(Dauer: 19 Jahre)
1788 bis 1809	1809 bis 1818	1818 bis 1841	1841 bis 1860

Geburt
(22.02.)

„DIE WELT ALS WILLE
UND VORSTELLUNG“

Tod
(21.09.)

Übergang
Schule / Studium

„Grundprobleme
der Ethik“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Lehre,
Gymnas.

1809
- 1813

1813
- 1816

1816
- 1818

1818
- 1826

1826
- 1833

1833
- 1841

1841
- 1847

1847
- 1854

1854
- 1860

‹— Friedrich Nietzsche —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Nietzsches „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Nietzsches „Frühphilosophie“	Hochdenken: Nietzsches „Hochphilosophie“	Spätdenken: Nietzsches „Spätphilosophie“
(Dauer: 20 Jahre)	(Dauer: 12 Jahre)	(Dauer: 7 Jahre)	(Dauer: 17 Jahre)
1844 bis 1864	1864 bis 1876	1876 bis 1883	1883 bis 1900

Geburt
(15.10.)

INNERLICHER „BRUCH“
MIT RICHARD WAGNER

Tod
(25.08.)

Übergang
Schule / Studium

„Also sprach
Zarathustra“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1864
- 1868

1868
- 1872

1872
- 1876

1876
- 1878

1878
- 1880

1880
- 1883

1883
-1885

1885
-1889

1889
- 1900

‹— Max Weber —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Webers „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Webers „Frühphilosophie“	Hochdenken: Webers „Hochphilosophie“	Spätdenken: Webers „Spätphilosophie“
(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 22 Jahre)	(Dauer: 14 Jahre)	(Dauer: 6 Jahre)
1864 bis 1882	1882 bis 1904	1904 bis 1918	1918 bis 1920

Geburt
(21.04.)

„DIE PROTESTANTISCHE ETHIK
UND DER GEIST DES KAPITALISMUS“

Tod
(04.06.)

Übergang
Schule / Studium

Ende des
1. Weltkrieges

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1882
- 1886

1886
- 1893

1893
- 1904

1904
- 1909

1909
- 1914

1914
- 1918

1918
- 1919

1919
- 1920

1920

‹— Oswald Spengler —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Spenglers „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Spenglers „Frühphilosophie“	Hochdenken: Spenglers „Hochphilosophie“	Spätdenken: Spenglers „Spätphilosophie“
(Dauer: 19 Jahre)	(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 12 Jahre)	(Dauer: 7 Jahre)
1880 bis 1899	1899 bis 1917	1917 bis 1929	1929 bis 1936

Geburt
(29.05.)

„DER UNTERGANG DES
ABENDLANDES“ (1. Band)

Tod
(08.05.)

Übergang
Schule / Studium

Hamburger
Vortrag

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1899
- 1903

1903
- 1911

1911
- 1917

1917
- 1922

1922
- 1927

1927
- 1929

1929
- 1933

1933
- 1934

1934
- 1936

‹— Karl Jaspers —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Jaspers’ „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Jaspers’ „Frühphilosophie“	Hochdenken: Jaspers’ „Hochphilosophie“	Spätdenken: Jaspers’ „Spätphilosophie“
(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 30 Jahre)	(Dauer: 20 Jahre)
1883 bis 1901	1901 bis 1919	1919 bis 1949	1949 bis 1969

Geburt
(23.02.)

„PSYCHOLOGIE DER
WELTANSCHAUUNGEN“

Tod
(26.02.)

Übergang
Schule / Studium

„Vom Ursprung und
Ziel der Geschichte“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1901
- 1908

1908
- 1913

1913
- 1919

1919
- 1933

1933
- 1945

1945
- 1949

1949
- 1957

1957
- 1961

1961
- 1969

‹— Martin Heidegger —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Heideggers „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Heideggers „Frühphilosophie“	Hochdenken: Heideggers „Hochphilosophie“	Spätdenken: Heideggers „Spätphilosophie“
(Dauer: 20 Jahre)	(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 31 Jahre)*
1889 bis 1909	1909 bis 1927	1927 bis 1945	1945 bis 1976 *

Geburt
(26.09.)

„SEIN UND ZEIT“

Tod
(26.05.)

Übergang
Schule / Studium

Verbindung
nach Frankreich

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1909
- 1913

1913
- 1919

1919
- 1927

1927
- 1933

1933
- 1939

1939
- 1945

1945
- 1949

1949
- 1953

1953
- 1976 *

‹— Ernst Jünger —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Jüngers „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Jüngers „Frühphilosophie“	Hochdenken: Jüngers „Hochphilosophie“	Spätdenken: Jüngers „Spätphilosophie“
(Dauer: 19 Jahre)	(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 19 Jahre)	(Dauer: 47 Jahre)*
1895 bis 1914	1914 bis 1932	1932 bis 1951	1951 bis 1998 *

Geburt
(29.03.)

„DER
ARBEITER“

Tod
(17.02.)

Übergang
Schule / Fremdenlegion bzw. Krieg

„Der
Waldgang“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1914
- 1918

1918
- 1926

1926
- 1932

1932
- 1939

1939
- 1944

1944
- 1951

1951
- 1957

1957
- 1960

1960
- 1998 *

‹— Arnold Gehlen —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Gehlens „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Gehlens „Frühphilosophie“	Hochdenken: Gehlens „Hochphilosophie“	Spätdenken: Gehlens „Spätphilosophie“
(Dauer: 19 Jahre)	(Dauer: 17 Jahre)	(Dauer: 17 Jahre)	(Dauer: 19 Jahre)
1904 bis 1923	1923 bis 1940	1940 bis 1957	1957 bis 1976

Geburt
(29.01.)

„DER MENSCH - SEINE NATUR
UND SEINE STELLUNG IN DER WELT“

Tod
(30.01.)

Übergang
Schule / Studium

„Die Seele im
technischen Zeitalter“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1923
- 1927

1927
- 1933

1933
- 1940

1940
- 1945

1945
- 1951

1951
- 1957

1957
- 1961

1961
- 1969

1969
- 1976

‹— Ernst Nolte —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Noltes „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Noltes „Frühphilosophie“	Hochdenken: Noltes „Hochphilosophie“	Spätdenken: Noltes „Spätphilosophie“
(Dauer: 18 Jahre)	(Dauer: 22 Jahre)	(Dauer: 23 Jahre)	(Dauer: ? )
1923 bis 1941	1941 bis 1963	1963 bis 1986	1986 bis ?

Geburt
(11.01.)

„DER FASCHISMUS
IN SEINER EPOCHE“

Übergang
Schule / Studium

Sogenannter
„Historikerstreit“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1941
- 1945

1945
- 1952

1952
- 1963

1963
- 1968

1968
- 1980

1980
- 1986

1986
- 1993

1993
- 1998

1998
- ?

‹— Niklas Luhmann —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Luhmanns „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Lumanns „Frühphilosophie“	Hochdenken: Luhmanns „Hochphilosophie“	Spätdenken: Luhmanns „Spätphilosophie“
(Dauer: 19 Jahre)	(Dauer: 22 Jahre)	(Dauer: 16 Jahre)	(Dauer: 14 Jahre)
1927 bis 1946	1946 bis 1968	1968 bis 1984	1984 bis 1998

Geburt
(08.12.)

Berufung an die
Universität Bielefeld

Tod
(06.11.

Übergang
Schule, Kriegsdienst, Gefangenschaft / Studium

„Soziale
Systeme“

Frühe
Kindheit

Grund- schule

Gymnasium,
Kriegsdienst,
Gefangenschaft

1946
- 1949

1949
- 1960

1960
- 1968

1968
- 1973

1973
- 1979

1979
- 1984

1984
- 1988

1988
- 1993

1993
- 1998

‹— Peter Sloterdijk —›

1. Stadium („Winter“)	2. Stadium („Frühling“)	3. Stadium („Sommer“)	4. Stadium („Herbst“)
Vor-/Urdenken: Sloterdijks „Vor-/Urphilosophie“	Frühdenken: Sloterdijks „Frühphilosophie“	Hochdenken: Sloterdijks „Hochphilosophie“	Spätdenken: Sloterdijks „Spätphilosophie“
(Dauer: 21 Jahre)	(Dauer: 15 Jahre)	(Dauer: 23 Jahre)	(Dauer: ? )
1947 bis 1968	1968 bis 1983	1983 bis 2006	2006 bis ?

Geburt
(26.06.)

„KRITIK DER
ZYNISCHNEN VERNUNFT“

Übergang
Schule / Studium

„Zorn
und Zeit“

Frühe
Kindheit

Grund-
schule

Gym-
nasium

1968
- 1974

1974
- 1978

1978
- 1983

1983
- 1989

1989
- 1999

1999
- 2006

2006
- ?

‹— Rockmusik —›

1. Stadium („Winter“)

2. Stadium („Frühling“)

3. Stadium („Sommer“)

4. Stadium („Herbst“)

5. Stadium („Winter“)

1950

1959

1960

1967

1969

1970

1973

1979

1980

1989

1990

Glorreiche Rockmusikära

1. Stadium („Winter“)

2. Stadium („Frühling“)

3. Stadium („Sommer“)

4. Stadium („Herbst“)

5. Stadium („Winter“)

1950

1959

1960

1967

1969

1970

1973

1979

1980

1989

1990

Glorreiche Rockmusikära

Beatles

Pink Floyd

Jethro Tull

Udo Lindenberg und das Panikorchester

Glorreiche Rockmusikära

<== || ==>

- Karten und Bilder -

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Graphiken und Tabellen

**

c • h / e²

Lichtgeschwindigkeit • Plancksches Wirkungsquantum ------------------------------------------------------------------------ = ? Elementarladung ²

ª • ¨ ----------- = § ? © ²

Wirtschaft • Kunst ----------------------------- = Kultur ? Technik ²

Mobilität durch Maschinen, Kapitale, Transportmaschinen, Strom, Funk, Film

- Karten und Bilder -

Lichtgeschwindigkeit • Plancksches Wirkungsquantum
------------------------------------------------------------------------ = ?
Elementarladung ²

ª • ¨
----------- = § ?
© ²

Wirtschaft • Kunst
----------------------------- = Kultur ?
Technik ²