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Jahr  S. E. 
 2001 *  1
 2002 *  1
 2003 *  1
 2004 *  3
 2005 *  2
 2006 *  2
2007 2
2008 2
2009 0  
2010 56
2011 80
2012 150
2013 80
2014 230
2015 239
2016 141
2017 160
2018 30
2019 18
2020 202
2021 210
 
S.
1
2
3
6
8
10
12
14
14
70
150
300
380
610
849
990
1150
1180
1198
1400
1610
 
P. Z.
 
100%
50%
100%
33,33%
25%
20%
16,67%
 
400%
114,29%
100%
26,67%
60,53%
39,18%
16,61%
16,16%
2,61%
1,53%
16,86%
15,00%
 
S.E. (S.)
T. (S.)
0,0039
0,0032
0,0030
0,0044
0,0047
0,0048
0,0049
0,0050
0,0044
0,0198
0,0384
0,0702
0,0819
0,1219
0,1581
0,1726
0,1885
0,1813
0,1754
0,1946
0,2129
 
K.  
1
1
1
3
2
2
2
4
0  
158
97
246
169
1614
1579
1950
1102
79
26
671
883
 
S.
1
2
3
6
8
10
12
16
16
174
271
517
686
2300
3879
5829
6931
7010
7036
7707
8590
 
P. Z.
 
100%
50%
100%
33,33%
25%
20%
33,33%
 
987,50%
55,75%
90,77%
32,69%
235,28%
68,65%
50,27%
18,91%
1,14%
0,37%
9,54%
11,46%
 
  K.  
S. E.
1
1
1
1
1
1
1
2
0
2,82
1,21
1,64
2,11
7,02
6,61
13,83
6,89
2,63
1,44
3,32
4,20
 
  K.  
T.
0,0039
0,0027
0,0027
0,0082
0,0055
0,0055
0,0055
0,0109
0
0,4328
0,2658
0,6721
0,4630
4,4219
4,3260
5,3279
3,0192
0,2164
0,0712
1,8333
2,4192
 
 K. (S.) 
S.E. (S.)
1
1
1
1
1
1
1
1,143
1,143
2,486
1,807
1,723
1,805
3,770
4,569
5,888
6,027
5,941
5,873
5,505
5,335
 
K. (S.)
T. (S.)
0,0039
0,0032
0,0030
0,0044
0,0047
0,0048
0,0049
0,0057
0,0050
0,0491
0,0693
0,1210
0,1479
0,4596
0,7225
1,0164
1,1362
1,0843
1,0302
1,0710
1,1360
* Von 2001 bis 2006 nur Gästebuch, erst ab 2007 auch Webforen und Weblogs.

NACH OBEN 1621) Kultur, 01.07.2022, 22:08, 22:10, 23:20, 23:49 (8671-8674)

8671

It can also be said that pretty much exactly when culture begins its stage of civilization, the priority of quantity over quality also begins (in the time before it was the other way around: priority of quality over quantity). Among other things one recognizes this priority also by the fact that always everything is measured according to quantity, thus also everything is reinterpreted in money; quality can be recognized ever more badly, because it is displaced ever more frequently by the quantity censorship into the meaninglessness.

8672

Concerning psychologism and historicism:

I fight against psycholgism, as already Husserl and Heidegger did. But I do not fight historicism.

8673

For me that ([**] so also psychology) is only semiotics, i.e. language in the broadest sense.

I always start from the signs. It is always a matter of the signs having to be interpreted or understood correctly.

8674

But there is no psyche in the sense „science“ and especially psychologism try to suggest.

 

NACH OBEN 1622) Kultur, 09.07.2022, 22:08, 22:10 (8675-8678)

8674

Satyr wrote:

„An additional comment having to do with Cycles of Cultural ...:

Hard times create strong men, strong men create good times, good times create weak men, weak men create hard times

1) „Good times“ adjust an individual organ hierarchies and organ hierarchies determine personae (personality) and personalities determine socioeconomic hierarchies.

2) Sheltering - „good times“ - reduces the cost of survival, in turn reducing the severity of individual judgments and choices.
Minds become complacent, carefree and careless.
Nothing matters...all is meaningless.

3) „Good times“and abundance protect and propagates unfit mutations, reducing the overall quality of a population - in turn affecting the kinds of men that rise to power and are tolerated there.

So, psychology plays a major part in historical events.“ **

„Was nötig ist, die eigentliche große Aufgabe des 20. Jahrhunderts in der »psychologischen« Forschung, ist nicht irgendeine Psychologie (Klages), sondern die Geschichte der menschlichen Seele, ihrer Entstehung, Entwicklung, [ihres] Niedergang[es]; wie sie Leid auf Leid häuft, denn dem Tier gegenüber ist das menschliche Leiden, weil innerlich und über Gegenwart und Körper hinaus, ins Unendliche gesteigert. Der Mensch ist das seelisch leidende Tier. Das ist seine Tiefe, seine Größe. Deshalb ist die Weltgeschichte des Menschen eine Tragödie. Denn alles, was er ausdrückt, seine gesamte Kultur, sein Wollen und Kämpfen, Kunst, Religion, Staat, Krieg, ist aus dem Leiden an dem Dasein der Seele entstanden.“ (Oswald Spengler, Frühzeit der Weltgeschichte, postum, S. 31-32 **).

Translation:

„What is necessary, the real great task of the 20th century in »psychological« research, is not just any psychology (Klages), but the history of the human soul, its origin, development, [its] decline; how it heaps suffering upon suffering, because compared to the animal, human suffering, because internal and beyond presence and body, is increased to infinity. Man is the soul-suffering animal. This is his depth, his greatness. That is why the world history of man is a tragedy. For everything that he expresses, his entire culture, his will and struggle, art, religion, state, war, has arisen from the suffering of the existence of the soul.“

The question is whether we can leave the German word „Seele“ translated with the English word „soul“ („Seele“ and „soul“ have the same Germanic root) or should translate it with „psyche“ or even „mind“.

 

"Was nötig ist, die eigentliche große Aufgabe des 20. Jahrhunderts in der 'psychologischen' Forschung, ist nicht irgendeine Psychologie (Klages), sondern die Geschichte der menschlichen Seele, ihrer Entstehung, Entwicklung, ihres Niederganges; wie sie Leid auf Leid häuft, denn dem Tier gegenüber ist das menschliche Leiden, weil innerlich und über Gegenwart und Körper hinaus, ins Unendliche gesteigert. Der Mensch ist das seelisch leidende Tier. Das ist seine Tiefe, seine Größe. Deshalb ist die Weltgeschichte des Menschen eine Tragödie. Denn alles, was er ausdrückt, seine gesamte Kultur, sein Wollen und Kämpfen, Kunst, Religion, Staat, Krieg, ist aus dem Leiden an dem Dasein der Seele entstanden." (Oswald Spengler, Frühzeit der Weltgeschichte, postum, S. 31-32 **).

Translation:

"What is necessary, the real great task of the 20th century in 'psychological' research, is not just any psychology (Klages), but the history of the human soul, its origin, development, its decline; how it heaps suffering upon suffering, because compared to the animal, human suffering, because internal and beyond presence and body, is increased to infinity. Man is the soul-suffering animal. This is his depth, his greatness. That is why the world history of man is a tragedy. For everything that he expresses, his entire culture, his will and struggle, art, religion, state, war, has arisen from the suffering of the existence of the soul."

The question is whether we can leave the German word "Seele" translated with the English word "soul" ("Seele" and "soul" have the same Germanic root) or should translate it with "psyche" or even "mind".

 

 

8675

 

8676

Interview - »Die schrecklichen Kinder der Neuzeit«

https://www.ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=3&t=197536&p=2845453#p2845593

https://www.ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=3&t=197536&p=2845453#p2845453

https://ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=1&t=185562&start=2300#p2826087

https://ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=4&t=197640&p=2874481#p2874481

Interview - »Die schrecklichen Kinder der Neuzeit«

https://www.ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=3&t=197536&p=2845453#p2845593

https://www.ilovephilosophy.com/viewtopic.php?f=3&t=197536&p=2845453#p2845453

 

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